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20 février 2026 5 20 /02 /février /2026 17:22

BAYT – Habiter le poème de Nour CADOUR

BAYT – Habiter le poème

de Nour CADOUR

Article & images (fournies) par

Hanen Marouani

© Crédit photo : Première de couverture du recueil de poèmes BAYT – Habiter le poème de Nour Cadour. Œuvre bilingue français-arabe, traduit par le poète et metteur en scène Moez Awled Ahmed, parue dans la collection « La Lune sur un plateau » des éditions Les Carnets du Dessert de Lune, 2025.

Une maison de langue à parcourir

Avec BAYT – Habiter le poème, Nour Cadour propose bien plus qu’un recueil : une demeure poétique à traverser. L’ouvrage, bilingue français-arabe, associe chaque poème écrit en français par l’autrice à sa traduction arabe réalisée par le poète et metteur en scène Moez Awled Ahmed. Cette disposition invite à une lecture libre : séparée, successive ou parallèle, selon le rythme et la sensibilité du lecteur. Chaque texte devient ainsi un espace intérieur à investir.

Une poétique annoncée dès la couverture

La couverture impose un bleu profond, méditatif, qui apaise autant qu’il interroge. Le titre BAYT, en capitales noires, évoque une architecture stable, presque sacrée, tandis que le sous-titre Habiter le poème agit comme une déclaration d’intention. Le poème n’est pas un objet figé : il est un lieu de vie.

Ce bleu fait écho au précédent recueil de Nour Cadour, Le bleu de la mer s’est enfui, et convoque des images récurrentes de son univers : la mer, la nuit, la lune, les espaces de veille et d’errance intérieure. Il symbolise l’entre-deux : entre mémoire et présent, exil et ancrage, traversée et refuge.

Le recueil comme architecture intérieure

La structure du livre épouse explicitement la métaphore de la maison. Le lecteur est guidé à travers différentes « pièces », qui organisent le parcours poétique :

L’entrée (Matkhal al-Bayt) : le seuil, lieu d’accueil et d’ouverture.
Le salon (Saaloun al-Bayt) : espace de circulation, de dialogue et de partage.
La cuisine (Al-Matbahu) : lieu de transformation, où la langue et l’expérience se métamorphosent.
La salle de bain (Al-Hamam) : espace d’intimité, de purification et de vulnérabilité.
La chambre (Al-Ghorfatu) : lieu du repos, de la mémoire et des confidences.
La sortie (Khuruj) : passage vers l’extérieur, ouverture et traversée.

À cette progression s’ajoutent les présentations de l’autrice, du traducteur et de la collection La Lune sur un plateau (7ᵉ collection des éditions Les Carnets du Dessert de Lune). L’ensemble compose une maison cohérente et hospitalière, où chaque étape a sa fonction symbolique.

Des poèmes brefs, sans titre, ouverts au lecteur

Les poèmes sont courts, souvent contenus sur une page ou une demi-page, et délibérément sans titre. Cette brièveté renforce leur intensité et leur disponibilité. La mise en regard du français et de l’arabe permet une circulation fluide entre les langues : le lecteur n’est jamais enfermé dans une seule voie de lecture.

Chaque poème fonctionne comme une pièce autonome : un lieu intime, mais jamais clos, que chacun peut habiter selon sa propre expérience.

© Crédit photo : Sublime portrait artistique & floral de la poétesse Nour Cadour entourée par ses recueils de poésie et des fleurs.

Une écriture de l’intime à portée universelle

La poésie de Nour Cadour s’enracine dans l’intime tout en s’ouvrant à l’universel. Les motifs de la lune, du seuil et de la maison traversent le recueil comme des figures de veille et de protection. La parole poétique devient hospitalière : elle accueille l’autre, le lecteur, et lui permet de reconnaître sa propre maison dans celle du poème.

Une voix et une traduction en dialogue

Nour Cadour, poétesse et romancière franco-syrienne née en 1990, développe une écriture singulière à la croisée de la médecine et de la poésie, attentive au corps autant qu’à la langue. Son parcours, marqué par de nombreuses publications et distinctions, éclaire la profondeur de ce recueil.

La traduction arabe de Moez Awled Ahmed ne se limite pas à un transfert linguistique : elle constitue un véritable geste poétique. Elle réactive la mémoire du texte, l’inscrit dans un dialogue interculturel et élargit l’espace du poème entre France, Syrie et Tunisie.

Habiter le monde par le poème

Reçu symboliquement le 18 décembre 2025, journée internationale de la langue arabe et journée internationale des migrants, BAYT – Habiter le poème prend une résonance particulière. Le recueil affirme que la poésie peut être un lieu : un espace de résistance douce, de transmission et de partage. Habiter le poème, ici, revient à habiter le monde autrement, par la langue et par l’écoute…par la poésie.

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Pour citer cet article illustré, engagé, métapoétique & inédit

Hanen Marouani (texte & images fournies) « BAYT – Habiter le poème de Nour CADOUR », Le Pan Poétique des Muses | Revue féministe, internationale & multilingue de poésie entre théories & pratiques : HIVER 2026 | NO I « CRÉATRICES DE BOUQUETS » & Revue poéféministe Orientales, « Libres », n°5, volume 1, mis en ligne le 20 février 2026. URL :

https://www.pandesmuses.fr/periodiques/orientalesno5/2026noi/hm-nc-bayt

Mise en page par Aude

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ORIENTALES ET LE PAN POÉTIQUE DES MUSES - dans HIVER 2026 NO1 Métapoèmes Métapoétique Réception du XXIe siècle Réception engagée Muses au masculin Muses et féminins en poésie Muses symboliques Amour en poésie Poésie arabe Poésie orientale Poésie francophone Poésie contemporaine Poésie artistique, poésie & arts Poésie du XXIe siècle Poésie traduite Sociopoétique Poéthique Poésie lyrique Langues, langages, expressions Arts poétiques et réhoriques Portraits ou autoportraits Illustrations du XXIe siècle Jardins, bouquets, forêts, champs Poésie vécue et-ou mémorielle Artistes créatrices Poésies plurilingues Exil Maison, chez soi, appartement, etc. Corps Poésie et médecine Poésie réaliste Lutter pour l'égalité, l'inclusion et la parité

10 février 2026 2 10 /02 /février /2026 18:22

Francine Caron, Amours animales, récit-roman, Passage obligé, Voix Tissés, 2025

Francine Caron, Amours animales, récit-roman, Passage obligé, Voix Tissés, 2025

Écocritique par

Maggy de Coster

Site personnel

Le Manoir Des Poètes

C’est l’expression du sentiment amoureux d’une belle âme à l’égard de ses félins et d’autres créatures animales qui ont toujours occupé une place importante dans sa vie. Elle les observe dans leurs moindres faits et gestes, ce qui lui permet de mieux les comprendre dans leurs particularités.

On dirait qu’elle sait lire dans leurs pensées et décoder leurs réactions. C’est ainsi qu’elle traduit non sans humour les propos supposés d’une créature à queue:

‘Moi, on ne marche pas sur mon appendice caudal ! Qui que tu soies’.

Ce livre est aussi un cri du cœur contre la violence faite à ces compagnons de vie qui méritent d’être protégés et traités avec humanité, pour sensibles qu’ils sont. De sa chatte favorite, Francine avance :

« Fifi, monstre animal/ un beau jour : humaine sensible. »

C’est tout en poésie qu’elle interprète le sentiment qui anime cette élégante faisant sa toilette:

‘Et que je me ratisse et que je me récure.

Et que je me râpe et que je me racle et que je me ratiboise !

Plus un grain de poussière, plus un enfant de puce.

Ma fourrure est de Neige.

Vois comme je me rends magnifique pour toi.’

« à défaut d’enfant je révisais le monde », avoue-t-elle.

C’est le cas de dire qu’un animal à ses côtés, est une valeur ajoutée.

Cependant, contrairement à ce qu’on pourrait croire, ces adorables créatures n’ont pas l’exclusivité de son cœur. Francine Caron a également su y faire place aux créatures humaines comme ses amis poètes (disparus) et ses chevaliers servants.

Aussi évoque-t-elle sa peine relativement à ses chers disparus du règne animal, les êtres humains compris : Roger, son compagnon, son grand amour, s’en est allé « sur la pointe des pieds ». Il lui reste tout de même « la farandole de souvenirs heureux ainsi que « La Force tirée de toutes [ses] amours, aussi bien platoniques »

Dans Amours animales le ton de l’écriture oscille entre légèreté et gravité.

URL. https://nouveautes-editeurs.bnf.fr/accueil?id_declaration=10000001222228&titre_livre=Amours_Animales

Nouveautés Éditeurs - Accueil - Amours Animales FIFI-GENIE, FELIXOU Et AUTRES FELINS DéLICIEUX - Récit-Roman - Voix Tissées - CARON Francine

https://nouveautes-editeurs.bnf.fr/accueil?id_declaration=10000001222228&titre_livre=Amours_Animales

***

Pour citer cet écotexte engagé & inédit

Maggy de Coster, « Francine Caron, Amours animales, récit-roman, Passage obligé, Voix Tissés, 2025 », Le Pan Poétique des Muses | Revue féministe, internationale & multilingue de poésie entre théories & pratiques : HIVER 2026 | NO I « CRÉATRICES DE BOUQUETS », volume 1, mis en ligne le 10 février 2026. URL :

https://www.pandesmuses.fr/2026noi/mdc-fc-amoursanimales

Mise en page par Aude

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17 janvier 2026 6 17 /01 /janvier /2026 18:59

La Journée Mondiale de la Culture africaine et afrodescendante

La Journée Mondiale de la Culture

africaine & afrodescendante

Texte & images par

Alexandra Cretté

© Crédit photo : L’affiche officielle de la Journée Mondiale de la Culture africaine & afrodescendante à la Bourse du Travail de la ville de Saint-Denis, en Région parisienne, janvier 2026, image no 1.

L’Association Apulivre et l’Association Maison Amazigh de Saint-Denis sont organisatrices ce 24 janvier 2026 de la Journée Mondiale de la Culture africaine et afrodescendante, dans les locaux de la Bourse du Travail de la ville de Saint-Denis, en Région parisienne, de 13h à 19h.

Cet événement sera en hommage au chanteur et poète kabyle Lounès Matoub (né le 24 janvier 1956 et assassiné pour ses idées le 25 juin 1998).

Nadia Matoub, veuve de Lounès Matoub, sera la marraine de cette journée culturelle et internationale.

© Crédit photo : Le programme officiel de la Journée Mondiale de la Culture africaine & afrodescendante à la Bourse du Travail de la ville de Saint-Denis, en Région parisienne, janvier 2026, image no 2.

Né le 24 janvier 1956 en Kabylie, Lounès Matoub fut assassiné le 25 juin 1998. Il demeure jusqu'alors une figure artistique contemporaine et africaine majeure de la liberté d’expression, de la poésie et de la lutte pour la dignité. Il mena également des actions en faveur de la laïcité et de sa langue et culture amazighe. C’est à cette date hautement symbolique, celle de sa naissance, qu’est organisée cette année la Journée mondiale de la culture africaine et afrodescendante. Un hasard heureux qui nous permet à la fois de créer et de commémorer. Cette rencontre culturelle et citoyenne se veut un espace de réflexion, de transmission et de partage autour de l’héritage artistique et politique de Matoub Lounès, un artiste kabyle, africain et universel, dont la voix continue d’inspirer les combats pour la liberté, la justice et la solidarité.

© Crédit photo : L’affiche officielle de la scène ouverte poétique animée par la poète Maggy De Coster durant la Journée Mondiale de la Culture africaine & afrodescendante, à la Bourse du Travail de la ville de Saint-Denis, en Région parisienne, janvier 2026, image no 3.

Une programmation riche et variée sera proposée au public : salon du livre, conférences et lectures poétiques. De très nombreux auteurs, intellectuels et personnalités culturelles seront présents, tous en relation avec l’espace africain international, pris dans la complexité de ses diasporas et de ses influences.

Cette journée sera pour nous telle une ode à la liberté et à la résistance. Un lieu de pensée et d’hospitalité, valeurs fondamentalement nécessaires pour l’humanité contemporaine. L'Afrique comme un horizon d'espoir et de mémoire. Un écho pour toutes les voix du monde.

—————

Pour citer cet avis engagé, illustré & inédit

Alexandra Cretté (texte & photographies), « La Journée Mondiale de la Culture africaine et afrodescendante », Le Pan Poétique des Muses | Revue féministe, internationale & multilingue de poésie entre théories & pratiques : HIVER 2026 | NO I « CRÉATRICES DE BOUQUETS » & Revue poéféministe Orientales, « Libres », n°5, volume 1, mis en ligne le 17 janvier 2026. URL :

https://www.pandesmuses.fr/periodiques/orientalesno5/2026noi/ac-jmcaa

Mise en page par Lou

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ORIENTALES ET LE PAN POÉTIQUE DES MUSES - dans HIVER 2026 NO1 O No 5 Libertés Actualités poétiques Muses au masculin Muses symboliques Modèles masculins Lutter contre les dogmes, préjugés, idéologies, fondamentalismes, etc. Lutter pour l'égalité, l'inclusion et la parité Poésie africaine Poésies des continents Poésie du XXIe siècle Poésie du XXe siècle Illustrations du XXIe siècle Littérature engagée Poésie engagée Poésie de résistance Lutter pour la liberté d'expression Sociopoétique Poéthique Réception élégiaque Réception du XXIe siècle Réception engagée Poésie arabe Muses et féminins en poésie Musique Poésie vécue et-ou mémorielle

21 décembre 2025 7 21 /12 /décembre /2025 19:01

Manifeste pour les Vivants désarmés…

N° IV | AUTOMNE 2025 | LE MAL DE VIVRE... » | Essais & manifestes | S'indigner, soutenir, letttres ouvertes & hommages

Manifeste pour les Vivants désarmés…

Texte par

Jean-Luc Ros

Crédit photo : Simon Vouet (ou Voüet, 1590-1649), « Allégorie de la Paix », peinture tombée dans le domaine public, capture d’écran d’une image libre de droits du site Commons.

Ce magnifique plaidoyer pour la paix est un écrit puissant qui n'est autre qu'une véritable déclaration de paix à partager...

Je déclare à la Porte de l’Elysée et devant les deux chambres de l’hémicycle, là où la République écoute malgré son propre vacarme, que mes mains ne connaîtront jamais d’autre puissance que celle d’une parole indocile, mouvante, surgissant comme une braise ancienne qui refuse de se laisser souffler par les vents dominants. Elles se portent elle-même, se refusent aux alignements, se courbent parfois pour mieux se redresser plus loin, telle une rivière consciente de son lit mais jamais soumise à sa forme.

Je ne reconnaîtrai pour République aucune terre qui exige que le sang ouvre la voie à sa respiration. Je n’accorderai fidélité à aucune bannière dont l’éclat s’élève à mesure que les corps s’effacent. Je n’obéirai à aucune cause qui trace sa justification dans l’effacement de l’autre. Mon seul domaine est un fragment d’azur sans couture, un ciel échappé de toute frontière, une étendue qui n’accepte ni clôture ni souverain qui prétendrait en fixer les limites.

On me répétera que la guerre serait la sœur native de l’homme, que les siècles l’auraient inscrite dans la chair même des peuples. Je n’entends dans ces récits que les répercussions d’habitudes trop lourdes, transmises comme des lois mais nées de renoncements répétés. À ces discours je préfère l’infime vibration qui traverse deux mains lorsqu’elles se rencontrent au bord du doute. Cette secousse minuscule renverse davantage que les machines de conquête, car elle témoigne d’une vérité plus ancienne que les règnes.

Je suis volontaire pour la paix qui persiste sans réclamer de victoire, cette paix qui surgit dans une fissure de pierre et s’y installe avec la patience d’une plante têtue. Elle ne demande ni applaudissement ni emblème. Elle respire simplement dans ceux qui refusent de bâtir un avenir sur des corps brisés ou sur la froide mécanique de la peur. Elle avance dans ceux qui savent encore reconnaître la lumière lorsqu’elle se fraie un chemin dans l’ombre.

Ainsi, dans une clarté plus profonde que la colère, j’affirme que je ne tirerai pas. Ni sur le visage qui reflète ma propre énigme, ni pour celui qui imagine pouvoir disposer de mon geste, ni contre la silhouette lointaine que l’on voudrait me désigner comme ennemie avant même qu’elle n’ait eu le temps d’exister.

Si combat il doit y avoir, il se déroulera contre la résignation qui chuchote que l’homme serait voué à la prédation. Je crois au contraire qu’il demeure un jardinier du possible, maladroit, souvent dépossédé de la lumière, mais capable d’aubes soudaines dès que se desserre l’étau des certitudes. Je crois qu’une source non révélée coule encore sous la surface des dogmes et qu’il suffit parfois d’un regard obstiné pour en libérer le murmure.

Je signe ce manifeste comme un être humain dépouillé de titres, traversé seulement par le souffle nu de la conscience. Ma République est intérieure et refuse tout meurtre. Mon service consiste à tenir l’avenir non dans la violence du bras tendu mais dans la paume ouverte, là où se rassemblent à la fois la fragilité et la promesse. Et si un jour l’on dresse la liste des courageux, je demande que l’on n’oublie pas ceux qui, dans un moment d’évidence fulgurante, auront choisi de prononcer ce refus incandescent, presque transparent, et pourtant plus solide que les armes.

La guerre ne passera pas par moi.

Jean Luc…

***

Pour citer ce texte illustré & inédit

Jean-Luc Ros, « Manifeste pour les Vivants désarmés… », peinture par Simon Vouet (1590-1649), Le Pan Poétique des Muses | Revue féministe, internationale & multilingue de poésie entre théories & pratiques : AUTOMNE 2025 | NO IV « LE MAL DE VIVRE DANS LA MORT VOLONTAIRE DES ARTISTES DE SAPHO À NOS JOURS » sous la direction de Francoise Urban-Menninger, mis en ligne le 21 décembre 2025. URL :

https://www.pandesmuses.fr/2025noiv/jlr-manifestepourlapaix

Mise en page par David

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AUTOMNE 2025 | NO IV | SOMMAIRE

https://www.pandesmuses.fr/2025noiv/sommaire

LE PAN POÉTIQUE DES MUSES - dans AUTOMNE 2025 NO IV S'indigner - soutenir - etc. Paix Poéthique Lutter pour la liberté d'expression Muses de la nature et zoopoétique Muses symboliques Muses et féminins en poésie Muses au masculin Modèles féminins Modèles masculins Réception du XXIe siècle Réception engagée Poépolitique

17 décembre 2025 3 17 /12 /décembre /2025 18:43

Quand la mer devient la voie du suicide ! une chanson pour la poète argentine Alfonsina Storni !

Quand la mer devient la voie du suicide !

une chanson pour la poète argentine

Alfonsina Storni !

Témoignage & Chanson (traduite de l’espagnol) par

Maggy de Coster

Site personnel

Le Manoir Des Poètes

Crédit photo : Portrait photographique de la créatrice « Alfonsina Storni » capture d’écran d’une image libre de droits trouvée sur le site Commons.

La mer et la mort occupent une place importante dans la poésie d’Alfonsina Storni.

Atteinte d’un cancer du sein, la journaliste et poète postmoderniste Alfonsina Storni se suicide par la noyade en 1938, à l’âge de 46 ans à Mar de la Plata (Argentine).

Composée par l’auteur-compositeur argentin Ariel Ramírez, avec l’intellectuel et parolier argentin Felix Luna, la chanson ci-dessous a été interprétée par la chanteuse argentine Mercedes Sosa en 1969 et plus tard par la chanteuse chilienne Violeta Parra avant d’être reprise par bien d’autres interprètes de renom.

Alfonsina y El Mar

Por la blanda arena

Que lame el mar

Su pequeña huella

No vuelve más

Un sendero solo

De pena y silencio llegó

Hasta el agua profunda

Un sendero solo

De penas mudas llegó

Hasta la espuma

Sabe Dios qué angustia

Te acompañó

Qué dolores viejos

Calló tu voz

Para recostarte

Arrullada en el canto

De las caracolas marinas

La canción que canta

en el fondo oscuro del mar

La caracola

Te vas Alfonsina

Con tu soledad

¿Qué poemas nuevos

Fuiste a buscar?

Una voz antigua

De viento y de sal

Te requiebra el alma

Y la está llevando

Y te vas hacia allá

Como en sueños

Dormida, Alfonsina,

Vestida de mar

Cinco sirenitas

Te llevarán

Por caminos de algas

Y de coral

Y fosforescentes

Caballos marinos harán

Una ronda a tu lado

Y los habitantes

Del agua van a jugar

Pronto a tu lado

Bájame la lámpara

Un poco más

Déjame que duerma

Nodriza, en paz

Y si llama él

No le digas que estoy, dile que

Alfonsina no vuelve

Y si llama él

No le digas nunca que estoy

Di que me he ido

(Chanson d’Ariel Ramírez et Felix Luna, en hommage à Alsonsina Storni)

Alfonsina et la mer

Dans le sable doux

Léché par la mer,

Ses fines traces

Se sont à jamais évanouies

Un sentier solitaire

Fait de peine et de silence

Arriva

Jusque dans les profondeurs de l'eau.

Un sentier solitaire

Fait de peines jugulées

Parvint

Jusqu'à l'écume des vagues

Dieu seul sait quelle angoisse

T'accompagna,

Quelles douleurs invétérées

Ta voix a-t-elle tues

Pour que tu reposes,

Bercée par le chant

Des conques marines

Le chant que chantent

Les conques marines

Dans les profondeurs obscures de la mer

Tu pars Alfonsina

Avec ta solitude

Quels nouveaux poèmes

Es-tu allée chercher ?

Une voix immémoriale

De vent et de sel

Te brise l'âme et l'emporte

Et tu pars là-bas

Comme dans les rêves

Alfonsina, endormie,

Vêtue de mer

Cinq petites sirènes

T'emporteront

Vers des chemins d'algues

Et de corail

Et de phosphorescents

Hippocampes

Se rangeront en cercle autour de toi

Et les habitants de l'eau viendront

Bientôt jouer à tes côtés

Et les habitants

De la mer vont bientôt

Jouer avec toi

Baisse la lampe

Encore un peu

Laisse-moi dormir

En paix, Nounou

Et si quelqu’un appelle,

Ne lui dis pas que je suis là, dis-lui qu'

Alfonsina ne reviendra pas

Ne lui dis jamais que je suis là

Dis-lui que je suis parti

(©Texte traduit de l’espagnol argentin par Maggy De Coster reproduit avec l'aimble autorisation des auteurs et leur maison d'édition)

***

Pour citer ce témoignage illustré

Maggy de Coster, « Quand la mer devient la voie du suicide ! une chanson pour la poète argentine Alfonsina Storni ! », Le Pan Poétique des Muses | Revue féministe, internationale & multilingue de poésie entre théories & pratiques : AUTOMNE 2025 | NO IV « LE MAL DE VIVRE DANS LA MORT VOLONTAIRE DES ARTISTES DE SAPHO À NOS JOURS » sous la direction de Francoise Urban-Menninger, mis en ligne le 17 décembre 2025. URL :

https://www.pandesmuses.fr/2025noiv/mdc-suicidealfonsinastorni

Mise en page par Aude

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AUTOMNE 2025 | NO IV | SOMMAIRE - LE PAN POÉTIQUE DES MUSES

https://www.pandesmuses.fr/2025noiv/sommaire

LE PAN POÉTIQUE DED MUSES - dans AUTOMNE 2025 NO IV Muses et féminins en poésie Muses symboliques Histoire & mémoire des femmes Mort ou Vie Suicide en poésie Chansons Poésie élégiaque Poésie lyrique Eaux Matrimoine artistique Artistes vécues au XXe siècle Réception élégiaque Réception du XXIe siècle Réception engagée Amour en poésie Poéthique Libertés Maggy De Coster

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BAYT – Habiter le poème de Nour CADOUR

Francine Caron, Amours animales, récit-roman, Passage obligé, Voix Tissés, 2025

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