Texte inédit pour "Les voix de la paix et de la tolérance"

Lettre n°12 | Articles

Article engagé

Penser la tolérance

Maggy de Coster

Site personnel : www.maggydecoster.fr/

Site du Manoir des Poètes : www.lemanoirdespoetes.fr/

Depuis le Siècle des Lumières, par l’entremise du Patriarche de Ferney, en l’occurrence François Marie Arouet dit Voltaire, les bases de la tolérance étaient déjà jetées avec le Traité sur la tolérance en 1763 et ses pamphlets contre l’intolérance religieuse, ses interventions en faveur des différents cas de persécution comme celui de Lally-Tollendal, l’affaire Calas et bien d’autres. Tout cela donna à l’homme une dimension universelle.

Il s’agissait de partir à l’assaut de toutes formes d’obscurantisme de la pensée humaine par des moyens intelligents et efficaces. Des moyens capables de juguler voire d’asphyxier sans crier gare toute pratique favorisant l’absolutisme idéologique.

Aujourd’hui encore l’intolérance sévit dans tous les domaines : politique, religieux et bien d’autres. En conséquence, nombre de vies sont décimées. Autant dire : rien de nouveau sous le soleil. La cruauté humaine a atteint son paroxysme. En ce troisième millénaire, l’on est à se demander, malgré les avancées scientifiques, si l’Homme ne conserve pas encore aux tréfonds de son être les survivances instinctives de ses ancêtres préhistoriques.

Comment neutraliser cet instinct ravageur qui pérennise chez l’humain sous quelque ciel que ce soit ? D’abord avant de faire la leçon aux autres il convient de balayer devant sa porte. En d’autres termes, il faut donner l’exemple, se passer au crible de l’esprit critique afin d’aboutir à une véritable transformation du tissu social.

C’est un travail ardu et de longue haleine qui nécessite un esprit de cohésion via la création des cellules de réflexions pluridisciplinaires et par voie de conséquence naîtra une force endogène apte à pulvériser toute acte d’intolérance. L’intolérance est l’état de celui qui vit dans l’illusion d’être menacé par quelqu’un qu’il croit être son adversaire mais grâce auquel il a voix au chapitre. Obnubilé par ses pensées erronées et négatives, il élabore un schéma idéologique apte à induire une kyrielle d’effets pervers. Dans cette perspective, rien de tel que des actions intelligentes dictées par la raison raisonnante pour en venir à bout de la bêtise humaine. Alors quand les tonneaux vides font de grands bruits, concertons-nous dans le silence pour que du choc des ides idées jaillisse l’étincelle de vérité. La vérité qui se démarque de l’absolu en tenant compte de la relativité des choses et du respect d’autrui. Une valeur à inculquer chez l’être humain au printemps-même de sa vie.

***

Pour citer ce texte

Maggy de Coster, « Penser la tolérance », Le Pan poétique des muses|Revue féministe, internationale & multilingue de poésie entre théories & pratiques : Lettre n° 12 & Événements poétiques|Les voix de la paix et de la tolérance, mis en ligne le 7 novembre 2017. Url : http://www.pandesmuses.fr/2017/11/tolerance.html

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N°7 | Littérature de jeunesse | Critique & réception

Fantaisie, sentiment, sensation : de la fin d'une œuvre

(Jacques Rebotier, Les trois jours de la queue du dragon)

Laure Delaunay

Site officiel : https://lauredelaunay.com/

Je me demande souvent (et je crois que ma poésie est le reflet de cette interrogation) si ce qui est poétique c'est ce que je pourrais appeler une trouée du sentiment, ce moment où le sentiment déborde et se répand comme un piedmont en mots, si elle est agencement plastique, tissu, organisme, expression méticuleuse de la fantaisie verbale ou si elle est mise en mot de la sensation.

J'ai trouvé une réponse dans un petit livre de Jacques Rebotier destiné à la jeunesse. La poésie est sens du temps et donc de la coda, la poésie est parcelle de temps durant laquelle quelque chose débute, se construit puis claque au cœur laissant derrière elle un silence qui nous nourrit.

Voilà ce que dit en préambule l'auteur de cette pièce :

« Une pièce de théâtre ? Une conférence ? Ratée ? Une circonférence ? Du cirque ?

S'agit-il de dragons, qui s'agitent ? Sans raison ? De clarinettes ? De déraison ?

Est-ce une leçon de choses ? De ténébres ? Est-ce la même chose ? Est-ce du pas pareil ?

Il y a de toute façon un circonférencier et trois ragons-larinettes, qui ont perdu leur têtes. Depuis longtemps j'avais envie d'écrire quelque chose d'entièrement caudiforme. La musique par exemple n'y est faite que de fins, qui sont des codas, autant dire des queues. Courrons-y après !

Les Trois jours de la queue du dragon est une introduction à mon Cours complet de bêtise. »

Voilà pour les présentations. Pure fantaisie verbale et musicale, le livre de Rebotier parle aussi des dragons qui sommeillent en nous comme disait Rilke*, c'est-à-dire de l'âme humaine, avec grande légèreté. Qu'il s'agisse du sens ou de la forme, pour moi, il a répondu présent. Le dragon, métaphore de la psyché, se met en mots et en musique, sa queue, symbole de sa finitude le révèle comme être imaginaire et musical.

Pour le dire autrement, pour moi, le dragon de Rebotier n'est pas fantastique, il est profondément poétique, parce qu'à la fois touchant, stimulant aussi bien pour les sens que pour l'imagination.

Voici en quelques mots la leçon qu'il m'a donnée, une leçon de liberté.

Mais pour revenir à ce qui intéresse Rebotier, c'est bien la fin qui est interrogée, la fin d'un dragon, la fin d'un morceau de poésie.

Or, j'ai longtemps cru que les commencements étaient ce qu'il y a de plus beau. L'idée du soleil qui point, l'idée d'une spontanéité, d'une fraîcheur, d'une apparition qui semble toujours miraculeuse, épiphanique. Je vois maintenant que la fin est aussi capitale. Le commencement perce le silence, la fin nous y dépose augmentés de quelque chose au fond d'indéfinissable qu'on appelle poésie.

À savoir si la traversée de la percée au silence est faite d'images ou de sentiments ou même de sensations importe peu finalement. Il importe qu'elle s'inscrive dans ce rythme intérieur où des choses se disent dans des allées et venues entre retenue et épanchement. Et lire vraiment de la poésie ce n'est pas autre chose que de marcher côte à côte avec le poète en suivant le rythme et de son esprit (ses images), de son cœur (ses sentiments) et de son corps (ses sensations). La poésie n'est ni fantaisie verbale, ni épanchement du cœur, ni partition, elle est les trois à la fois.

Heureuse que cela s'adresse à des enfants, nôtre avenir, nôtre seule vraie lumière.

* Rilke : « Les dragons qui sommeillent en nous sont des princesses que nous n'avons pas encore secourues. »

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Pour citer ce texte

Laure Delaunay, « Fantaisie, sentiment, sensation : de la fin d'une œuvre (Jacques Rebotier, Les trois jours de la queue du dragon) », Le Pan poétique des muses|Revue féministe, internationale & multilingue de poésie entre théories & pratiques : Lettre n°12 & N°7 | Automne 2017 « Femmes, poésie & peinture » sous la direction de Maggy de Coster, mis en ligne le 4 novembre 2017. Url : http://www.pandesmuses.fr/2017/11/fantaisie.html

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