POÉSIE RÉCITAL DE
au FEC 17 place St-Etienne à Strasbourg
Samedi 19 mars 2016 à 15h

Les poètes de l’Académie Rhénane célèbrent

"Le grand XX^ème siècle "

Intermèdes musicaux de Joan Ott,
chant et Laure Pasteau, piano
Fragment d'une oeuvre de Helmut Lutz exposée à Breisach -

Le professeur Jean-Marie Vetter, président de l'Académie Rhénane,
vous convie au récital de poésie organisé dans le cadre de
la manifestation nationale du Printemps des Poètes.
Les poètes de l'Académie Rhénane déclameront leurs textes
avec la complicité musicale de Joan Ott et Laure Pasteau.
 

Poèmes de :

Françoise Urban-Menninger
 

Chantal Robillard
 

Joan Ott
 

Marie-Jeanne Langrognet
 

Emmanuel Honegger
 

Anne Dietrich
 

Jacques-Henri Caillaud
 

Martine Blanché

Le recueil des poèmes du jour sera proposé au prix 5 €.

Un pot de l’amitié conclura la manifestation.

Photo Claude Menninger XX^ème

Conception JG Strasbourg - Impression Valblor

Source de l'info : Françoise Urban-Menninger

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Or Lazare s'affaiblit.

(Lazare était de Béthanie,

Dème de Marthe et de Marie sa sœur,

Marie qui répandit le nard.)

̶  Seigneur ! voici que ton ami faiblit!

̶  Faiblesse non mortelle, et douleur glorieuse!

̶  Seigneur! voici que ton ami faiblit !

̶  Souffrance de la chair, ô règne glorieux!

Ainsi s'assombrissait

Aux bouches de la grotte

Le souffle des régions, que le deuil illumine,

Et ainsi s'illuminent loin d'eux

Les porches et les voies,

Et ces lieux de l'enfance que la lumière tue.

Et le troisième jour Jésus vient en Judée,

Et Jésus dit à ses disciples :

̶  Notre ami Lazare dort!

Et Jésus dit encor :

̶  Notre ami Lazare dort!

Et le sens sonnait clair dans la chaleur des rues.

Et Jésus dit enfin que Lazare était mort.

Sous d'aveugles tessons Lazare avait séché,

Sous les doigts du noyer du quatrième jour :

Au lieu dit de la Fontaine au Scribe,

Ou de la Source Aride où burent les aïeux.

Et depuis quatre jours le frère reposait.

Et Marthe fit venir Marie sa sœur (car le maître était là),

Et le Maître présent, Marie tombe à Ses pieds :

̶  Toi ici, Seigneur, et notre frère vivrait!

Jésus frémit et montre son amour.

Jésus frémit encor aux parois du rocher.

Jésus se trouble et tourmente son cœur.

Il fait rouler la pierre, et Jésus dit :

« N'aie crainte, femme, car tu verras la Gloire! »

Et puis il crie :

« Lazare, viens dehors ! »

Et celui-ci sortit,

Lazare !

C'était lui. Et c'est lui.

Or, c'était midi aux sentes d'olivier,

L'énigme s'avivait aux rampes du Cédron,

Et pressentait le traître et la Résurrection.

Notice biographique :

Daniel Aranjo, a donné à plusieurs reprises au TNO, dès 2002 par Jean-Luc Jeener (lecture de larges extraits de son Requiem en français relevant comme cette Résurrection d’un christianisme serein et culturel) ; par ailleurs professeur des Universités en littérature comparée, Prix de la Critique de l’Académie Française 2003.

Daniel Aranjo,  le  5 mars 14 h 30 lecture J.-L. Jeener

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Femmes en danger

Conception et jeu : Marie Ruggeri.

Arrangements musicaux : Christian Belhomme

Scénographie : Françoise Henry et Samuel Raimondi

Compagnie Marie Ruggeri : 06 64 163 735. compagniemr@yahoo.fr

Actuellement au théâtre de l’Essaïon, à Paris, les lundi et mardis à 20h.

Voir aussi : http://www.billetreduc.com/144346/evt.htm

Les petites filles s’habillent en rose…  

Le rose, c’est pas la vie d’une femme. Dans son spectacle très juste et poignant, « Femmes en danger », Marie Ruggeri décline cette couleur comme un motif proustien qui épouse les faits réels en douceur. Le « rose » ne limite pas mais donne à réfléchir. Le public comprend qu’il a accès à un questionnement de l’amour à travers le personnage d’une actrice. Rose du ménage, de la vie commune chaotique où la femme rêve d’amour mais est agonie de mépris et d’insultes. Une belle chanson sur le ménage communique un climat conjugal pesant, la femme étouffant pour que la maison soit « bien tenue » : « pourquoi serai-je l’infirmière d’un homme malade »,  « pourquoi ne pas partir » ? On nous a tellement dit que l’amour, c’était la vie en rose. « Sois belle et tais-toi ». Sans oublier : « Chérie, ça y est je gagne bien ma vie, tu pourrais arrêter de travailler ». L’homme rentre, frappe sa femme, l’entraîne à boire, et lui fait vivre un véritable enfer, mais c’est de sa faute à elle, qui voyait la vie en rose, et continue d’habiller les filles en rose.

« Femmes en danger » ! une femme montre le danger, taille dans le vif la face noire du sexe par la lecture très réussie de faits réels qu’on nomme « divers », tel une prostituée massacrée par un client. Le manque d’empathie, la quête narcissique, la recherche de puissance fondent ce grand gâchis de la vie des femmes, jalonnée de faits inadmissibles. La lecture d’un témoignage d’excision nous met en face de la réalité de ces faits atroces. Ce texte devrait être affiché dans toutes les écoles, ai-je pensé, au lieu de comprendre qu’il n’a pu être écrit par celle qui dénonce ce supplice, et qui a fait exciser ses filles pour qu’elles appartiennent à la communauté incarnée par le mari. Les faits d’agression ne doivent pas être dissociés du chantage permanent qu’exerce la meute des hommes violents. On sait que toute femme qui a été agressée retourne facilement auprès de l’agresseur, telle une proie fascinée par le serpent. L’inhumanité de traitement de la femme dans nos sociétés est une norme. Toutes les femmes sont en danger.

Est-ce la grâce des chansons écrites et interprétées par Marie Ruggeri, son ton cristallin et ses mots sans esbroufe, la question fort ancienne de la violence institutionnelle exercée contre les femmes revêt une forme plaisante, donnant envie d’en construire d’autres sur un pareil exemple. La culture de l’impunité ne doit pas triompher. On connaît trop, vraiment trop, le silence imposé à toutes les « Malcontentes ».  Un silence meurtrier dont nous devons explorer les connexions profondes avec la faible présence féminine dans l’Art. Il faut parler, il faut le dire, favoriser les témoignages qui brisent la loi du silence. La mémoire des femmes agressées est tellement torturante qu’on ne peut que les écouter sereinement. Elles ne sont pas affabulatrices !

La mise en scène transcende le message de la dénonciation en procurant au spectateur un sentiment subtil qui pousse à applaudir. Comment applaudir à de tels sujets, qui ne sont pas des thèmes de spectacle ? Il faut se retenir d’applaudir et en parler. Continuer cette grande œuvre en construction, qui semble trop courte quand les lumières s’éteignent. On garde en tête la présence de Marie Ruggeri, son interprétation exigeante et solitaire qui nous a fait vivre un moment d’exception.

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