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Faïrouz pour l'éternité

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Chronique & portrait pictural par

Mustapha Saha

Sociologue, artiste peintre & poète

© Crédit photo : Mustapha Saha, Portrait de « Faïrouz », peinture sur toile.​

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Paris. Mercredi, 20 novembre 2020. La chanteuse libanaise Faïrouz, de son vrai nom Nouhad Haddad, est née le 20 novembre 1934. Elle a quatre-vingt-dix ans aujourd’hui. Faïrouz signifie en arabe turquoise, le vert et le bleu, la terre, la mer et le ciel, la nature dans sa splendeur qu’elle louange sur un poème de Gibran Khalil Gibran,  Aâtini Al Nay Wa Ghanni. La voix de Faïrouz s’élève crescendo, s’envole, s’insuffle de lyrisme ensorceleur. « Prête-moi ta flûte et chante. La chanson de l’existence. Les larmes attachantes. Quand pointe la pénitence. Déserte les fastueux manoirs. Habite les bois sauvages. Fuis les mortels laminoirs. Pour inaccessibles rivages. Étends-toi près d’un cépage. Bois son nectar dans ta main. Déguste ton livre page par page. Sans penser au lendemain. Offre-toi vital intermède. Endors-toi sous tranquille bouleau. Oublie le mal et son remède. La destinée n’est qu’une ligne sur l’eau » (Adaptation personnelle en français). 

Faïrouz chante la Palestine génocidée, le Liban homicidé, la Terre sainte fratricidée.  Elle incarne l’âme arabe, au-delà des confessions, des générations, des frontières. Elle chante pour les peuples, non pour les dirigeants. En janvier 2023, elle assène une gifle magistrale aux  autorités saoudiennes au nom des droits humains. Elle refuse de s’associer au concert du siècle, regroupant, moyennant des valisettes de dollars, les stars arabes de la chanson, les libanaises Nancy Ajram et Elissa, les syriens Georges Wassouf et Assala Nasri, la tunisienne Latifa Afraoui, qui remplissent les théâtres et les stades à chaque prestation.  Pendant la guerre civile libanaise entre 1975 et 1990, elle reste à Beyrouth déchiré par les roquettes. Légende vivante, elle impose le respect à toutes les parties.

Au répertoire de Faïrouz, les grands poètes, Gibran Khalil Gibran (1883-1931), Ahmed Chawki (1868-1932), Saïd Akl  (1912-2014). Elle passe rarement sur scène. Son dernier concert remonte à 2011. Ses compositeurs, son époux Assy Rahbani, son beau-frère Mansour, Rahbani, son fils Ziad Rahbani dépoussièrent le folklore arabe avec des comédies musicales, des opérettes politiques, des sonorités latino-américaines, jazzy. Ils brassent allègrement mélopées traditionnelles, harmonies symphoniques, rythmes africains. S’anticipe la World Music, dès 1957, dans le légendaire concert au milieu des ruines de Baalbek, réédité, par bonheur, en 2020. En 1959, s’exacerbent les sortilèges moyen-orientaux dans Ya Maleya Ala ghossoun, sur rythmique boléro. La magie vocale de la diva s’agrémente, par la suite, d’airs de flamenco, de tango, de mambo. Les imams crient au sacrilège. L’inspiration vient peut-être du film Et Dieu créa la femme de Roger Vadim avec la danse endiablée de Brigitte Bardot. Le sex-symbol ne se montre pas. Il se vocalise. 1964, La voix de Faïrouz s’élève crescendo, s’envole, s’insuffle de lyrisme ensorceleur. Après la défaite de 1967, Chanson mythique à Jérusalem, Al Qods, La Fleur des cités. Nous reviendrons un jour, hymne de la cause palestinienne. Depuis le génocide des gazaouis et le déluge de bombes sur le territoire libanais,  les internautes inondent les réseaux sociaux de chansons de Faïrouz.

En juillet 1970, Faïrouz se produit à Rabat et à Casablanca. Elle crée une chanson à la gloire du peuple marocain, jamais audiovisuellement diffusée. Il serait opportun de remettre en circulation cette rareté. 

© Mustapha Saha

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Pour citer cet hommage illustré & inédit 

Mustapha Saha (texte & peinture), « Faïrouz pour l'éternité », Le Pan Poétique des Muses | Revue féministe, internationale & multilingue de poésie entre théories & pratiques : AUTOMNE 2024 NUMÉRO SPÉCIAL | NO IV | « Les femmes poètes européennes par Lya Berger (1877-1941) », 1^er Volet & Revue Orientales, « Conteuses orientales & orientalistes », n°3, volume 1, mis en ligne le 5 décembre 2024. URL  :

http://www.pandesmuses.fr/orientalesno4/noiv/ms-fairouz

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Le miracle du jour

& de la nuit (I & II)

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Écopoèmes de

Mariem Garaali Hadoussa

Artiste plasticienne & poète

Présidente de l’association « Voix de femme nabeul »

Crédit photo : Peinture figurative de la déesse de la nuit « Nyx » tombée dans le domaine public. Capture d'écran de l'image libre de droits du site Commons.

I

Les bras du ciel embrassent l'aube

 L'extinction de la dernière étoile

Brise le silence de la nuit

Lui retirant son dernier souffle 

La lumière du jour naissant

Chatouille les gosiers 

Chants et battements d'ailes

Sur le bord de la fenêtre 

Plus rien ne me retient au lit

Recevoir l'éclat d'un nouveau jour

C'est Re~naître à la vie et n'être 

Que ce réceptacle de lumière.

Crédit photo : Peinture figurative de la déesse de la nuit « Nout » sur un sarcophage & tombée dans le domaine public. Capture d'écran de l'image libre de droits du site Commons.

I

En plein jour

Il fait nuit

Ce genre de nuit 

Qu'on ne voit que lorsque  

qu'on ferme les yeux

Quand on descend aux abîmes 

On est En plein jour

Mais on ne voit rien

Le cœur se ferme

La tête se vide

On n'est plus personne 

Après avoir perdu 

la culture de l'Amour !

7.8.24

© Mariem Garaali, août 2024.

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Pour citer ces écopoèmes & inédits

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Mariem Garaali Hadoussa, « Le miracle du jour et de la nuit (I et II) », Le Pan Poétique des Muses | Revue féministe, internationale & multilingue de poésie entre théories & pratiques : ÉTÉ 2024 | NO III « Florapoétique », 1^er Volet & Revue Orientales, « Déesses de l'Orient », n°4, volume 1, mis en ligne le 20 août 2024. URL : 

http://www.pandesmuses.fr/periodiques/orientalesno4/2024/noiii/mgh-journuit

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